COSAS DE GELY
Nicolás Maquiavelo (1469-1527)
El Medievo fue una larga época de la Historia de la Humanidad llena de oscuridad y tonos grises. Aunque hemos podido repasar algunos filósofos importantes, como San Agustín o Santo Tomás, lo cierto es que es la etapa menos brillante en producción intelectual, en comparación con la Antigüedad o la Edad Moderna. Con la aparición de la imprenta en la década de 1440 se arrojó algo de luz en un mundo acosado por la peste negra y por el miedo a la ira de Dios. El Renacimiento abrió la ventana y ventiló el aire cargado de una sociedad medieval que necesitaba evolucionar. El redescubrimiento de la cultura clásica promovió un importantísimo cambio en la mentalidad: se pasó del teocentrismo al antropocentrismo. El hombre se ponía en el centro de todas las cosas, pasaba a ser el protagonista. Este nuevo humanismo afectó al arte, al pensamiento, pero también a la estructura social y política. Poco a poco se fue superando el feudalismo medieval y se adoptó una vida urbana basada en el comercio, la economía y la ciencia. La teología perdió influencia ante el razonamiento renacentista, y la filosofía avanzó hacia una reflexión puramente secular, libre de la doctrina de la Biblia.
No podía ser de otra manera: el primer gran filósofo de la Era de la Razón fue un vecino de Florencia, la capital del conocimiento y la cultura. Nicolás Maquiavelo se aleja de la moralidad cristiana en su célebre El Príncipe, un libro con el que propone un manual para guiar al gobernante perfecto. Según Maquiavelo el gobernante debe ser feroz como un león y astuto como un zorro. La clave del pensamiento de este hábil consejero es que un gobernante no puede verse limitado por la moralidad, sino que debe hacer todo lo necesario para garantizar su propia gloria y el éxito del Estado que gobierna. Aun así, nunca debe caer en el error de propiciar que el pueblo le odie. El príncipe (con esta palabra llama a cualquier gobernante, líder, rey, papa… etc.) debe ser antes temido que amado, pero nunca odiado. Maquiavelo cree que el fin justifica los medios sólo en el caso del príncipe. La conducta adecuada para los ciudadanos no es la misma que la que se le debe exigir al príncipe. Este pensamiento tan desgarradamente frío e insensible ha tenido muchísima influencia en los líderes del mundo, que han abordado las enseñanzas de Maquiavelo desde el pragmatismo y el realismo.
Fuente: vaventura. com
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