viernes, agosto 12, 2022

CON LOS IMPUESTOS "NOS FORRAMOS" TODOS

COSAS DE GELY

 
VIDÉO - CON LOS IMPUESTOS  "NOS FORRAMOS" TODOS

Núñez Feijóo, que estuvo al frente de una autonomía durante muchos años, se ha referido a los impuestos llamándoles "derroche". Lourdes Lancho invita a la profesora y catedrática en fundamentos del análisis económico, Olga Cantó, a reflexionar sobre a dónde van a parar estas tasas.

Este "señor" sí ha defendido que la Comunidad de Madrid pueda dar becas a familias que cobren más los 100.000 euros de renta. ¡No quiero pensar que haría si algún día llegara a gobernar!


Fuente: Cadena Ser


miércoles, agosto 10, 2022

EL NACIMIENTO DE VENUS DE BOTTICELLI Y...

COSAS DE GELY 

 
VIDÉO - EL NACIMIENTO DE VENUS MIO

La diosa Venus en la mitología romana, en un principio fue la diosa de los jardines y los campos, más tarde se la equiparó con Afrodita, la diosa griega del amor y la belleza.  Aunque venerada en Roma, la historia de su nacimiento y vida proviene de los mitos griegos, y apenas fue modificada por los romanos, el único aspecto que se cambió y se suavizó ligeramente fueron los actos de sensualidad y crueldad de los mitos griegos.

Respecto a su nacimiento, existen dos versiones, una nos habla de una gran concha que era mecida por las aguas del Mediterráneo hasta que por azar fue a parar a las costas de la isla Citérea, donde el choque con esta, la hizo abrirse y de su interior surgió la diosa. Desde ese mismo instante, Venus fue conducida ante la presencia de los dioses del Olimpo, donde fue agasajada y cortejada por todos ellos.

La otra versión, un poco más despiadada, nos cuenta que Saturno cortó los genitales de su padre y éstos cayeron al mar. Cuando el semen de este entró en contacto con la espuma del mar, permitió el nacimiento de Venus. Que posteriormente surgiría del mar montada sobre una concha.

Cualquiera que fuese su origen, lo que destaca la leyenda es que todos los dioses competían por su amor, siendo su ferviente deseo el desposarla, hasta que Júpiter ordenó que se debería casar con Vulcano, herrero del Olimpo y creador del rayo que sirvió a Zeus para vencer en combate a los gigantes.

A Venus no le gusto la orden de Júpiter, ya que no le gustaba Vulcano porque era cojo, por eso después de casarse  con él le fue infiel, la lista de infidelidades y de amantes de la diosa fue interminable. Entre ellos estaban el siempre beligerante Marte de cuya unión nació Rómulo, Adonis el pastor, Poseidón, Eneas y Mercurio entre los más renombrados. Otros hijos de Venus son Cupido (que luego tomaría su relevo como deidad del amor) y Anteros.

Es común ver a Venus sentada sobre un carro tirado por aves, y en su pelo una corona de rosas y mirto. Pero, por la escena que es más conocida es por el cuadro de Botticelli surgiendo de la concha, aunque esta escena sólo represente su nacimiento. 

Venus según la mitología romana, fue una diosa de temperamento y corazón inquieto, se la asocia con la belleza, el amor y la fertilidad, además de tener el poder de convertir en inmortales a las personas enamoradas. También se dice que por donde ella pasaba, florecían y crecían las plantas.

Yo me hepermitido hacer esta composición en la que aparece acompañada por el que creo quefue su verdadero amor, Marte el dios de la guerra. Y por el que en el futuro pasaría a ser su sucesor, su hijo Cupido. Sobre sus cabezas aparece el planeta Venus que dió su nombre a la diosa.

VIDÉO -  EL NACIMIENTO DE VENUS DE BOTTICELLI

El cuadro El nacimiento de Venus o La nascita di Venere de Sandro Botticelli, fue pintado entre los años 1482 y 1485, en pleno contexto histórico del Renacimiento. Se trata del primer cuadro en tela pintado en Tuscania, Italia. La obra mide aproximadamente 1,80 metros de alto y 2,75 metros de ancho y se encuentra actualmente en el Museo Uffizi en Florencia, Italia. 
 

 
Gely Sastre
 
 
 
 

sábado, agosto 06, 2022

LOS INMORALES FAVORES Y BENEFICIOS DE LAS ELÉCTRICAS

COSAS DE GELY 

VIDÉO - LOS INMORALES FAVORES Y BENEFICIOS DE LAS ELÉCTRICAS
 
El secretario general de la ONU considera "inmorales" los beneficios de las energéticas y pide ponerles más impuestos

António Guterres ha pedido a los países gravar con más impuestos a estos negocios e invertir lo recaudado en apoyar a las familias más vulnerables.  

Me parece estupendo lo que dice este señor, pero personalmente creo que hay que ir más haya. Ir más haya para mí, es que las enrgéticas vuelvan a sus legítimos dueños los ciudadanos. Por eso hay que renacionalizarlas y hacerlas nuevamente públicas. 
 
¿Que son las empresas públicas y para que sirven? 
 
Las empresas públicas son aquellas donde la participación del gobierno es total o mayoritaria.

Las empresas públicas se crean usualmente con la motivación de brindar bienes y servicios de primera necesidad a la población.

¿Por qué hay que volver a nacionalizar las compañías eléctricas? Porque la codicia insaciable de unos cuantos  ávaros ávidos de dinero está poniendo en peligro la vida de millones de personas. 

Hagamos un poco de historia sobre como comenzaron en España las privatizaciones y quien fueron los culpables.

¿Quiénes han sido los culpables, de que estas empresas vitales para la mayoría de ciudadanos, hayan pasado a manos privadas? Los culpables, (porque casi siempre que suceden cosas malas que pueden ser evitadas hay algún culpable o culpables) han sido los dos peores presidentes que ha tenido la "democracia" española, o sea Felipe González y Aznar. 

 
VIDÉO - ANTONIO GUTERRES CONSIDERA INMORALES LOS BENEFICIOS DE LAS ELECTRICAS

Estos dos indeseables, a partir de finales de los 90, se dedicaron a privatizar las empresas públicas de electricidad que fueron parte del enorme pastel público que cayo en manos privadas, (yo diría que se regalaron) "gracias" a una ley que impulsó el Gobierno de Aznar. Cuando España entró en la Unión Europea de la mano de Felipe González. Los diversos gobiernos del PSOE y del PP han fomentado el saqueo público por parte de las empresas del Ibex 35. 

El principal argumento que utilizaron estos dos energúmenos, para privatizar las electricas fue, que una eficaz gestión privada junto a la competencia que se produciría entre ellas, sería la “mejor fórmula” para que el precio de la luz bajara drásticamente. Tambien nos hicieron creer, que gracias a dichas privatizaciones, se mejorarían las inversiones que dichas empresas harían en infraestructuras. El tiempo nos ha demostrado que ni una cosa, ni la otra. Tenemos infraestructuras de hace más de 50 años, y las empresas en vez de hacerse la competencia entre ellas, se asociaron en oligopolios para disparar el precio luz y hacernos la puñeta.

De las mentiras dichas por Felipe González y Aznar lo único que nos ha quedado, es que hoy los precios de la electricidad están por las nubes, y la “renovación” de las infraestructuras eléctricas brilla por su ausencia. Los únicos beneficiados por dichas privatizaciones han sido cuatro ricachones que se ha forrado llevandose miles de millones. Para el resto de ciudadanos los beneficios han sido nulos, un mal servicio y un precio desorbitado de la electricidad.

Cuando las eléctricas pertenecían al estado español las ganancias que estas obtenían revertían en la administración pública, hoy estas ganancias únicamente revierten en las grandes fortunas y en los que las gestionan que cobran sueldos multimillonarios. Resumiendo, las privatizaciones han sido un trasvase descomunal de miles de millones de euros que eran públicos, hacia los bolsillos de los màs ricos. 

Estos dos indeseables nos jodieron. El primero el fatuo y sabiondo Felipe González introducciendo el IVA en la factura de la electricidad en el año 1986, y mas tarde el insoportable José María Aznar, que decretó la privatización de las eléctricas en 1997 y llegó a subvencionar la “transición” con hasta 12 mil millones de euros. Con Zapatero el precio de la luz se disparó un 80%; y, finalmente, Rajoy cambió la forma de determinar el precio que permite cambios rápidos para que las compañias pudieran embolsarse millones a costa de las familias trabajadoras. Toda esta cuadrilla de energúmenos, lleva más de cuarenta años consintiendo que las eléctricas nos roben a cambio de ciertos favores.

Todos esos “favores” no han sido pagados por las grandes empresas eléctricas, los hemos pagado nosotros. A José María Aznar  que entró en Endesa el año 2011, a Elena Salgado, la ex ministra de economía del PSOE consejera en la empresa chilena de electricidad de Endesa, a Pedro Solbes, otro “socialisto”, a Luis de Guindos ex ministro del PP con Rajoy, a Miquel Roca ex diputado de Convergència, a Felipe González, que aterrizó en la catalana Gas Natural. Y, también en la órbita de Podemos y los Comuns tenemos a Joan Coscubiela y a Joan Carles Gallego. El último (por ahora) en ingresar en el club de los tramposos de las eléctricas ha sido el socialista Antonio Miguel Carmona. Puedes leer esta historia más detalladamente aquí.

 


 
Gely Sastre 

 

jueves, agosto 04, 2022

EN ESPAÑA HACE FALTA UN DEBATE SERENO SOBRE ELCAMBIO CLIMÁTICO

COSAS DE GELY 

 

VIDÉO - EN ESPAÑA HACE FALTA UN DEBATE SERENO SOBRE ELCAMBIO CLIMÁTICO

Quiero que quede bien claro  que este audio no es de mi cosecha, lo he copiado íntegramente de un Podcasts de Ciencia y tecnología publicado el 2 de Agosto de 2022 en la Cadena Ser.

VIDÉO - POSIBLE FINAL CLIMÁTICO
 

El mundo debe prepararse para un posible "final climático", alertan expertos

"Hay grandes posibilidades de que se produzcan efectos colaterales desastrosos"

Agencia EFE

Cadena SER 02/08/2022

El calentamiento global podría llegar a ser "catastrófico" para la humanidad si el aumento de la temperatura es peor de lo que muchos predicen o si provoca una cascada de acontecimientos aún no considerados, o ambas cosas. "El mundo debe empezar a prepararse para la posibilidad de un final climático".

Así lo afirma un equipo internacional de investigadores dirigido por la Universidad de Cambridge, que propone una agenda para afrontar los peores escenarios. Estos incluyen resultados que van desde la pérdida del 10% de la población mundial hasta la eventual extinción humana.

En concreto, en un artículo publicado en la revista PNAS, piden al Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) que dedique un futuro informe al cambio climático catastrófico para impulsar la investigación e informar al público.

"Hay muchas razones para creer que el cambio climático puede llegar a ser catastrófico, incluso con niveles modestos de calentamiento", señala el autor principal Luke Kemp. "Este ha desempeñado un papel en todos los casos de extinción masiva, ha contribuido a la caída de imperios y ha dado forma a la historia. Incluso el mundo moderno parece estar adaptado a un nicho climático concreto".

Más allá del calentamiento

"Los caminos hacia el desastre no se limitan a los impactos directos de las altas temperaturas, como los fenómenos meteorológicos extremos. Los efectos en cadena, como las crisis financieras, los conflictos y nuevos brotes de enfermedades, podrían desencadenar otras calamidades e impedir la recuperación de posibles catástrofes, como una guerra nuclear".

La modelización realizada por el equipo muestra que las zonas de calor extremo (una temperatura media anual de más de 29 grados) podrían alcanzar a dos mil millones de personas en 2070; estas zonas no solo son algunas de las más densamente pobladas, sino también de las más frágiles políticamente.

"Las temperaturas medias anuales de 29 grados afectan actualmente a unos 30 millones de personas en el Sáhara y la Costa del Golfo", detalla Chi Xu, de la Universidad de Nanjing.

"En 2070, estas temperaturas y las consecuencias sociales y políticas afectarán directamente a dos potencias nucleares y a siete laboratorios de máxima contención que albergan los patógenos más peligrosos. Chi Xu dice: Hay grandes posibilidades de que se produzcan efectos colaterales desastrosos".

El informe del IPCC del año pasado sugería que si el CO2 atmosférico se duplica con respecto a los niveles preindustriales —algo hacia lo que el planeta está a medio camino—, existe aproximadamente un 18% de posibilidades de que las temperaturas aumenten más allá de 4,5 grados. Sin embargo, los escenarios de temperaturas extremas están "infraexplorados en relación con su probabilidad".

Los "cuatro jinetes" del fin del clima

El equipo responsable del artículo de PNAS propone una agenda de investigación que incluye lo que denominan los "cuatro jinetes" del fin del clima: la hambruna y la malnutrición, el clima extremo, los conflictos y las enfermedades transmitidas por vectores.

El aumento de las temperaturas supone una gran amenaza para el suministro de alimentos a nivel mundial y podría crear las condiciones para nuevos brotes de enfermedades a medida que los hábitats de las personas y de la vida silvestre cambian y se reducen.

Para la científica Kristie Ebi, de la Universidad de Washington, "necesitamos un esfuerzo interdisciplinar para entender cómo el cambio climático podría desencadenar la morbilidad y mortalidad masiva de los humanos".

Realismo y sentido de precaución

Además, el colapso del clima probablemente exacerbaría otras amenazas: desde el aumento de la desigualdad y la desinformación hasta el colapso democrático e incluso nuevas formas de arsenal destructivo de inteligencia artificial.

Lluís Brotons, investigador del CSIC en el Centro de Investigación Ecológica y Aplicaciones Forestales (CREAF) señala que el estudio "pone el dedo en la llaga del realismo y del sentido de precaución".

"Nos plantea la necesidad de evaluar las implicaciones de este tipo de escenarios de una manera mucho más seria de lo que hemos hecho hasta ahora, por ejemplo, mediante una evaluación específica del IPCC", añade a Science Media Centre España el científico, quien no participa en el estudio.

Fuente: Cadena Ser

 


miércoles, agosto 03, 2022

LA LLAMADA AL LAMA DE LEJOS TEXTO RAIZ

COSAS DE GELY 

EL CANTO DEL LAMA (LAMA GYURME & JEAN - PHILIPPE RYKIEL) 
  
TEXTO RAÍZ DE LA LLAMADA  AL LAMA DE LEJOS

DE JAMGÖN KONGTRÜL LODRÖ THAYE

Este texto es la transposición de un comentario oral que Jamgön Kongtrül Rinpoche hizo sobre un texto escrito por Lodrö Thaye, la Llamada al lama de lejos, texto muy célebre, muy frecuentemente recitado en el linaje Kagyu. Cantado por lama Gyurme & Jean-Philippe Rykiel.

  

TEXTO RAIZ CON VOZ DE LA LLAMADA  AL LAMA DE LEJOS

Lama, piensa en nosotros.

Bondadoso lama raíz, piensa en nosotros.

Esencia de los Budas de los tres tiempos.

Fuente del Dharma genuino, de las escrituras y de la realización.

Maestro de la noble asamblea, la Sangha.

¡Lama raíz, piensa en nosotros!

!Gran tesoro de bendiciones y de compasión!

Fuente de los dos siddhis.

Actividad Búdica que atiendes todos nuestros deseos.

¡Lama raíz, piensa en nosotros!

Lama Amitabha, piensa en nosotros.

Míranos desde la esfera libre de fabricación, el Dharmakaya.

Por la fuerza del karma negativo, erramos sin rumbo en el samsara.

Guíanos hasta el renacimiento en tu tierra pura de la gran felicidad.

Lama chenresi, piensa en nosotros.

Míranos desde la esfera del luminoso Sambhogakaya.

Pacifica completamente el sufrimiento de las seis clases de seres.

Y transforma totalmente los tres reinos del samsara.

Lama Padmasambhava, piensa en nosotros.

Míranos desde el luminoso loto de Nga Yab Ling, tu paraíso.

Apresúrate a proteger con tu compasión, en esta edad sombría.

A los discípulos tibetanos y a todos los que carecen de refugio.

Lama Yeshe Tsogyal, piensa en nosotros.

Míranos desde la ciudadela de la gran felicidad de las dakinis.

Condúcenos a los que hemos cometido actos dañinos.

A través del oceano del samsara, hasta la gran ciudad de la liberación.

Lamas de la transmisión oral y del linaje terma, pensad en nosotros.

Miradnos desde la esfera de la sabiduría primordial, la unión de apariencia y vacuidad.

Atravesad la oscura prisión de nuestra confusa mente.

Y haced que amanezca el sol de la realización.

¡Omnisciente Drime Oser, piensa en nosotros!

Míranos desde la esfera de las cinco luces espontaneas.

Ayúdanos a perfeccionar la gran manifestación de la mente, primordialmente pura.

Y a completar las cuatro fases del Ati-yoga.

Incomparable señor Atisha e hijos de su corazón, pensad en nosotros.

Miradnos desde el centro del sagrado círculo de las cien divinidades, en Tushita.

Haced que nazca en nuestro flujo mental.

La Bodichita, la esencia de la vacuidad y la compasión.

¡Supremos siddhas, Marpa, Milarepa y Gampopa, pensad en nosotros!

Miradnos desde el espacio de la gran felicidad vajra.

Ayudadnos a alcanzar el supremo siddhi del Mahamudra inseparables dicha y vacuidad.

Despertad el Dharmakaya en el fondo de nuestro corazón.

Señor del mundo, Karmapa, piensa en nosotros.

Míranos desde el espacio en que incontables seres, ilimitados como el cielo son instruidos.

Haz que comprendamos que todos los fenómenos son mera ilusión, desprovistos de verdadera existencia.

Y realicemos que la mente y las apariencias surgen como los tres kayas.

¡Lamas de los cuatro grandes y ocho menores linces kagyus, pensad en nosotros!

Miradnos desde el reino de las apariencias puras que surgen de modo natural.

Disipad la confusión de las cuatro situaciones.

Y conducidnos a la perfección de la experiencia y la realización.

¡Cinco antepasados Jetsuns, pensad en nosotros!

Miradnos desde la esfera del nirvana y samsara indiferenciados.

Ayudadnos a unificar completamente la visión pura, la meditación y la acción;

Guiadnos a lo largo de la senda suprema, del Vajrayana secreto.

¡Lamas del incomparable Sangpa Kagyu, pensad en nosotros!

Miradnos desde el reino totalmente puro de los Budas.

Adiestradnos correctamente en los medios hábiles que conducen a la liberación.

Y guiadnos hasta descubrir el camino de no más aprendizaje, la unión última.

¡Mahasiddha Thangtong Gyalpo, piensa en nosotros!

Míranos desde la esfera de la compasión sin esfuerzo.

Haznos capaces del logro de la disciplina que permite la realización de la no existencia última, y amaestrar el prana y la mente.

¡Padre único, Dampa Sangye, piensa en nosotros!

Míranos desde el espacio del cumplimiento de la actividad suprema.

infunde en nuestros corazones la bendición del linaje.

Y haz surgir en todas las direcciones signos auspiciosos.

¡Madre única, Machik Lapkyi Drönma, piensa en nosotros!

Míranos desde el espacio de la Prajnaparamita.

Haznos capaces de desarraigar la fijación al ego, la fuente del orgullo.

y de ver la verdad de la ausencia del yo, más allá de toda concepción.

¡Omnisciente Dólpo Sangye, piensa en nosotros!

Míranos desde el espacio dotado con todos los aspectos supremos.

Ayúdanos a reunir, en el canal central, el prana de la transferencia.

Y a obtener el inmutable cuerpo vajra.

¡Jetsün Taranatha, piensa en nosotros!

Míranos desde el espacio de los tres mudras.

Ayúdanos a viajar, sin obstáculos, por la secreta senda vajra.

Y condúcenos al logro del cuerpo de arco iris, el gozo de la totalidad del espacio.

¡Jamyang Khyentse Wangpo, piensa en nosotros!

Míranos desde el espacio de la sabiduría primordial que conoce todos los fenómenos en su simplicidad y vastedad.

Ayúdanos a remover los velos de nuestra ignorancia.

Y a incrementar la luminosidad de nuestra suprema inteligencia.

¡Osel Drülpe Dorje, piensa en nosotros!

Míranos desde la esfera de las cinco luces del arco iris.

Ayúdanos a eliminar las impurezas de bindu, prana y mente.

Y condúcenos al despertar del cuerpo del vaso juvenil.

¡Pema Do Ngak Lingpa, piensa en nosotros!

Míranos desde la esfera de inmutable dicha y vacuidad inseparables.

Haznos capaces de realizar completamente.

¡Ngakwang y Yönten Gyamtso, piensa en nosotros!

Míranos desde la esfera del espacio y sabiduría primordial en unión.

Haz que cesemos de tomar las apariencias como si fueran reales.

Y desarrollemos la habilidad de transformar en camino todo lo que suceda.

¡Bodhisattva Lodro Thaye, piensa en nosotros!

Míranos desde tu estado de bondad amorosa y compasión.

Haznos capaces de reconocer a todos los seres como a nuestros padres amorosos.

Y de desarrollar nuestra habilidad para beneficiar a otros desde el fondo del corazón.

¡Pema Kargyi Wangchu, piensa en nosotros!

Míranos desde la esfera de la gran felicidad y la luminosidad.

Libera los cinco venenos en las cinco sabidurías;

Haz que nuestro apego dualista a pérdidas y ganancias desaparezca.

Tenyi Yungtrung Lingpa, piensa en nosotros,

Míranos desde el espacio en que samsara y nirvana son lo mismo.

Haz que brote en nuestra mente una devoción genuina.

Y condúcenos a la realización y liberación simultaneas.

¡Bondadoso lama raíz, piensa en nosotros!

Míranos desde el lugar de la gran felicidad en la cima de nuestra cabeza.

Condúcenos a encontrar el auténtico rostro del Dharmakaya, la consciencia de nuestra verdadera naturaleza.

Y a que, en esta misma vida, alcancemos el completo despertar.

¡Ay! los seres sensibles que como nosotros mismos, han cometido incontables acciones negativas.

Vagan sin rumbo por el samsara desde tiempo sin principio.

A pesar de padecer todavía sufrimientos sin fin, no sentimos ni siquiera un instante de arrepentimiento.

Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión.

Bendícenos para que la renuncia surja de lo más profundo de nuestro corazón.

Pese a haber obtenido un precioso nacimiento humano, libre y bien provisto, lo desperdiciamos en vano.

Siendo distraídos constantemente por las actividades de una vida sin sentido.

Cuando tratamos de realizar la gran meta de la liberación, nos domina la pereza.

Y volvemos con las manos vacías de un país lleno de joyas.

Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión.

Bendícenos para que demos pleno sentido a esta vida.

No hay uno solo en la tierra que no tenga que morir.

Muchos seres parten ahora mismo, unos tras otros, hacia el más allá.

También nosotros hemos de morir pronto.

Pero como idiotas, contamos con vivir largo tiempo.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que abandonemos todas nuestras expectativas.

Nos veremos separados de nuestros amigos más cercanos.

Otros gozarán los bienes que acumulamos con avidez.

Incluso el cuerpo que tanto queremos será dejado atrás.

Y nuestra conciencia vagará sin dirección en los bardos del samsara.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para nos demos cuenta de la futilidad de esta vida.

La negra oscuridad del temor, frente a nosotros, amenaza con engullimos;

Y los fieros y rojos vientos del Karma nos empujan por detrás.

Los hediondos mensajeros del señor de la muerte nos golpean y ensartan.

Y así tenemos que experimentar los insoportables sufrimientos de los reinos inferiores.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que seamos liberados de los abismos de los reinos inferiores.

Escondemos en nuestro interior una montaña de faltas;

Y sin embargo juzgamos a los demás y hablamos de sus defectos, aunque sean diminutos como semillas de sésamo.

Carecemos de la menor cualidad positiva, pero nos jactamos diciendo cuan grandes somos.

Nos autoproclamamos practicantes del Dharma, pero solo practicamos lo contrario al Dharma.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que abandonemos nuestro orgullo y egocentrismo.

Escondemos en nuestro interior el demonio de la fijación egocéntrica que nos depara constantes desgracias.

Todos nuestros pensamientos acrecientan las kleshas.

Todas nuestras acciones tienen resultados no virtuosos.

No hemos ni siquiera dirigido nuestros pasos hacia la liberación.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que erradiquemos completamente el aferramiento al yo.

Una pequeña alabanza nos hace felices; un pequeño reproche nos entristece.

Unas pocas palabra rudas bastan para que se desmorone la armadura de nuestra paciencia.

Aún viendo a los desamparados, no surge en nosotros la compasión.

Cuando se presenta la oportunidad de ser generosos, nos atan los nudos de la avaricia.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que nuestra mente sea una con el Dharma.

Pensamos que el samsara es valioso, cuando en realidad no lo es.

Abandonamos nuestras metas más elevadas por comida y vestidos.

Pese a poseer cuanto necesitamos, siempre queremos más.

Nuestra mente es engañada por los fenómenos irreales e ilusorios.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que abandonemos el apego a esta vida.

Somos incapaces de soportar el más leve dolor físico o mental,

Pero con ciega testarudez, no vacilamos en caer en los reinos inferiores.

Pese a ver directamente la infalibilidad de la ley de causa y efecto.

No actuamos virtuosamente, sino que incrementamos nuestras acciones negativas.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que alcancemos la completa convicción en las leyes del karma.

Odiamos a nuestros enemigos y nos apegamos a los amigos.

Perdidos en las tinieblas de la ignorancia, no sabemos que aceptar o que rechazar.

Cuando practicamos el Dharma, caemos bajo la influencia de la agitación, el torpor y la somnolencia.

Cuando no practicamos el Dharma, somos astutos y nuestra mente y sentidos están alerta.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que exterminemos a nuestro enemigo, las kleshas.

Nuestra apariencia exterior es la de un auténtico practicante del Dharma.

Pero en nuestro fuero interno, la mente no se ha fundido con el Dharma.

Escondemos las klesas, como a serpientes venenosas, en nuestro interior.

En situaciones adversas, los ocultos defectos de un mal practicante salen a la luz.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que seamos capaces de adiestrar nuestra mente.

Sin reconocer nuestros propios defectos.

Adoptamos la forma externa de un practicante del Dharma, ocupándonos mientras tanto de actividades contrarias al Dharma.

Nos hemos habituado a las kleshas y a las actividades no virtuosas.

Una y otra vez surgen intenciones virtuosas; una y otra vez son erradicadas.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que veamos nuestros propios defectos.

Con el paso de cada día, nos acercamos más y más a la muerte.

Con la llegada de cada nuevo día, nuestra mente se vuelve más y más rígida.

Aunque servimos a nuestro lama, nuestra devoción se desvanece gradualmente.

Nuestro amor, afecto y visión pura hacia nuestros amigos del Dharma disminuyen.

¡Lama piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que logremos adiestrar nuestra mente obstinada.

Aunque hemos tomado refugio, generado la Bodichita y suplicado.

La devoción y la compasión no han nacido en el fondo de nuestro corazón.

La actividad dhármica y la práctica de la virtud se han vuelto palabras huecas.

Nuestros fútiles logros son muchos, pero ninguno ha conmovido nuestro corazón.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que todo lo que hagamos esté en armonía con el Dharma.

Todo el sufrimiento se origina al desear la felicidad sólo para nosotros mismos.

A pesar de que ha sido enseñado que el despertar se alcanza sólo beneficiando a otros.

Generamos la Bodichita, mientras secretamente cultivamos nuestros propios deseos.

No beneficiamos a los demás y, más aun, incluso les dañamos inconscientemente.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que seamos capaces de cambiarnos a nosotros mismos por los demás.

Nuestro lama es de hecho la manifestación del mismo Buda, pero lo tomamos por un hombre ordinario.

Olvidamos la bondad del lama al darnos las profundas instrucciones.

Si no nos da lo que queremos, nos enojamos.

Vemos la conducta y actividad del lama a través del velo de nuestras dudas y puntos de vista erróneos.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que, libres de oscurecimientos, aumente nuestra devoción.

Nuestra propia mente es Buda, pero no lo reconocemos.

Todos los conceptos son el Dharmakaya, pero no lo realizamos.

Este es el estado de simplicidad natural, pero no logramos mantenerlo.

Esta es la verdadera naturaleza de la mente, reposando en sí misma, pero somos incapaces de creerlo.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que la autoconsciencia se libere en su fundamento.

Es bien cierto que la muerte  vendrá, pero somos incapaces de asumirlo de corazón.

Es cierto que el Dharma genuino nos beneficiará, pero somos incapaces de practicarlo correctamente.

La ley del karma, de causa y efecto, es ciertamente verdadera, pero erramos al decidir qué abandonar y qué aceptar.

La atención plena y la vigilancia son ciertamente necesarias, pero estas cualidades no son estables en nosotros, y somos arrastrados por la distracción.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión.

Bendícenos para que mantengamos una atención plena sin distracciones.

Debido a nuestro karma negativo, hemos nacido al final de esta era degenerada.

Todo cuanto hicimos previamente, se ha tornado en causa de sufrimiento.

Las malas compañías arrojan sobre nosotros la sombra de sus acciones negativas.

Nuestra práctica de la virtud se corrompe por charlas sin sentido.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que de todo corazón perseveremos en la práctica del Dharma.

Al principio, en nuestras mentes solo hay el Dharma.

Pero el resultado es al final el samsara y los reinos inferiores.

La cosecha de la liberación es destruida por el granizo de la actividad no virtuosa.

Como salvajes estúpidos y violentos, hemos perdido de vista nuestro fin último.

¡Lama, piensa en nosotros, apresúrate a mirarnos con compasión!

Bendícenos para que llevemos el Dharma genuino hasta la perfección.

Bendícenos para que siga en nosotros un sincero arrepentimiento.

Bendícenos para que dejemos ir nuestras vanas expectativas.

Bendícenos para que, en lo más hondo de nuestro corazón, recordemos la ineludible muerte.

Bendícenos para que alcancemos la certeza en la ley del karma.

Bendícenos para que nuestro camino esté libre de obstáculos

Bendícenos para que seamos capaces de perseverar en la práctica.

Bendícenos para que transformemos las circunstancias difíciles en camino.

Bendícenos para que los antídotos sean, por su propio poder, completamente eficaces.

Bendícenos para que surja en nosotros una devoción genuina.

Bendícenos para que contemplemos el verdadero rostro de la naturaleza de la mente.

Bendícenos para que la autoconsciencia se despierte en el centro de nuestro corazón.

Bendícenos para que se disuelvan completamente las engañosas apariencias.

Bendícenos para que alcancemos el despertar en una sola vida.

¡Precioso lama, te suplicamos!

¡Amable lama, señor del Dharma, te llamamos con anhelo!

¡Para nosotros, seres indignos, tú eres la única esperanza!

Bendícenos para que tu mente se funda con la nuestra.

 

Fuente: https://www.academia.edu/38097144/Canto_al_Lama_por_Jamg%C3%B6n_Kongtr%C3%BCl_Rinpoche