Si las cosas no cambian, este será de momento el último post de mi Blog. Mi edad y mi salud actual me hacen imposible seguir manteniéndolo como me gustaría y ese es el principal motivo de haber tomado esta decisión. Ha finalizado una etapa que comencé hace diez años.
No me queda más que decir, salvo dar las gracias a todos aquellos que lo han visitado.
Un corto animado realizado por Steve Cutts; nos muestra realmente lo que pasa y muchos no se dan cuenta. EN REALIDAD TODO ESTARÍA MEJOR SIN NOSOTROS; ya que el hombre de por si es consumista, auto destructivo y narcisista.
Cuando digo que he vivido tiempos mejores, no me refiero ni a políticos, ni a ningún tipo de políticas llevadas a cabo por estos, simplemente intento describir lo mucho que han cambiado las condiciones medioambientales que disfrutábamos hace algunos años y actualmente hemos perdido.
Nos creemos mejores que los animales pero no es así. Hemos demostrado a través de los siglos tener en ciertos aspectos una inteligencia escasa, somos los autores del calentamiento global que se está cargado el planeta y complicando la vida de los que aquí vivimos, lo cual demuestra una conducta torpe, poco acertada y nada inteligente, o sea que en ciertos aspectos hay animales mucho menos dañinos que nosotros.
Recordando la historia pasada y como se vivía en mi infancia, y comparando todo ello con la vida que llevamos hoy, me ha hecho reflexionar en como era Europa 1500 años atrás y como es ahora. Hemos destrozado el planeta casi íntegramente con nuestras mierdas y estamos en un punto donde no hay vuelta atrás... Ganamos los peores (los europeos). Antes de que llegaran los europeos a Asia, América, África o cualquier otra parte del mundo, en esos lugares había respeto hacia la naturaleza, respeto que no hubo jamás en Europa, los listillos europeos siempre fuimos colonizadores ambiciosos, quizás más “inteligentes”, más diestros en el arte de la guerra y todo ello nos doto de mejores armas que nos hicieron conquistar el mundo e imponer nuestro sistema económico y social allí donde íbamos... El mundo ha aceptado el sistema europeo y eso ha sido lo que lo está destruyendo...
Me gustaría saber que hubiese pasado si los Europeos hubiesen fracasado en la colonización del mundo, ¿como sería este? seguramente no habría avanzado la medicina, ni la robótica, ni la informática, ni tendríamos coches, pero… estoy convencida de que sería un lugar mejor para vivir. Los europeos hemos globalizado el planeta y ello ha ocasionado lo siguiente:
1. Intervencionismo extranjero...
2. Pérdida de la identidad nacional...
3. Declive de las lenguas minoritarias...
4. Aumento del desempleo en los países desarrollados...
5. Concentración del capital en grandes multinacionales...
6. Inmigración descontrolada...
7. Y lo más grave de todo el calentamiento global, y posiblemente un planeta irrecuperable para las generaciones futuras.
Estamos en manos de desaprensivos que solo facilitan que los ricos cada vez sean más ricos y los pobres más pobres. A costa de lo que sea incluso de nuestra propia destrucción.
La manipulación mental está asociada a la toma de control del comportamiento de un individuo o de un grupo mediante técnicas de persuasión o de la presión psicológica. El manipulador intenta eliminar el juicio crítico de la persona, distorsionando su capacidad reflexiva.
A través de diversas técnicas, el manipulador logra influir en las acciones, el pensamiento y las emociones del sujeto. La manipulación puede desarrollarse en cualquier tipo de ámbito y relación.
El violinista, compositor y arreglista Artur Banaszkiewicz. Ha estado actuando desde que tenía cinco años.
En 1985 ganó el primer premio en el Concurso de Jóvenes Violinistas en Koszalin.
En 1988-1990 se benefició de la beca del Ministerio de Cultura y Artes de Polonia y estudió en el Conservatorio Tchaikovsky en Moscú. Además del repertorio clásico de violín, Artur Banaszkiewicz a menudo realiza sus propias fantasías virtuosas y representaciones de algunas piezas famosas muy queridas de diferentes países
OS DEJO UNA BREVE DEFINICIÓN DE LO QUE ES LA FILOSOFÍA
Autores: Julián Pérez Porto y María Merino.
Se llama filosofía a la reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia y de los modos de ser. El término, es de origen griego, y se compone de dos vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento, sabiduría, conocimiento”). Por lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento”.
El filósofo, por su parte, es un individuo que busca el saber por el saber mismo, sin un fin pragmático. Se mueve por la curiosidad e indaga acerca de los últimos fundamentos de la realidad. Más allá del desarrollo de la filosofía como disciplina, el acto de filosofar es intrínseco a la condición humana. No es un saber concreto, sino una actitud natural del hombre en relación al universo y a su propio ser.
Al igual que la religión, la filosofía se centra en las cuestiones últimas de la existencia humana. En cambio, a diferencia de la religión, no se basa en una revelación divina o en la fe, sino que lo hace en la razón. De esta forma, la filosofía puede ser definida como el análisis racional del sentido de la existencia humana, tanto individual como colectiva, fundado en la comprensión del ser. Pese a ciertas semejanzas con la ciencia, la filosofía se distancia de ésta ya que muchas de sus preguntas no pueden ser respondidas mediante el empirismo experimental.
En la Antigua Grecia es donde ya por primera vez surgió la citada filosofía. Concretamente la misma apareció a principios del siglo VI a.C en la parte de Jonia, que se encuentra situada en Asia. Un momento y un lugar que, sin duda alguna, marcaron a esta rama del saber pues allí tuvieron lugar algunos acontecimientos fundamentales en la misma.
Etapas todas ellas donde tomarán protagonismo grandes pensadores que actualmente siguen estudiándose y que se han convertido en pilares básicos de la historia de la filosofía. Este sería, por ejemplo, el caso de Platón, quien fue seguidor de Sócrates y destacó por realizar numerosas obras donde hizo especial hincapié en lo que es la teoría de las ideas y de las formas.
En concreto lo que determinó con aquella es que cada idea es inmutable y única y que los seres de lo que es el mundo sensible se caracterizan por ser imperfectos y deficientes. Cuestiones todas ellas que adquirieron gran valor entre la filosofía como también lo hizo su conocido mito de la caverna donde analiza en profundidad la diferencia entre realidad y conocimiento.
Además de este pensador también es fundamental en el seno de esta rama que nos ocupa Aristóteles, quien fuera discípulo del anterior. Una figura que está considerada, entre otras cosas, el padre de la Lógica.
La filosofía puede dividirse en diversas ramas. La filosofía del ser, por ejemplo, abarca a la metafísica, la ontología y la cosmología, entre otras disciplinas. La filosofía del conocimiento incluye a la lógica y la epistemología, mientras que la filosofía del obrar se relaciona con cuestiones como la ética.
Jiddu Krishnamurti o J. Krishnamurti, fue un conocido escritor y orador en materia filosófica y espiritual. Sus principales temas incluían la revolución psicológica, el propósito de la meditación, las relaciones humanas, la naturaleza de la mente y cómo llevar a cabo un cambio positivo en la sociedad global.
Fecha de nacimiento: 11 de mayo de 1895, Madanapalle, India
Fallecimiento: 17 de febrero de 1986, Ojai, California, Estados Unidos
Jiddu Krishnamurti. La aventura del autodescubrimiento (II). Vida.
Jiddu Krishnamurti. La aventura del autodescubrimiento (I). Vida.
Krishnamurti es probablemente uno de los maestros espirituales más reconocidos de todos los tiempos. No sin razón. Sus obras destilan la sabiduría que emana de la experiencia. No son solo palabras, es pura conciencia.
Nos anima a explorar nuevos territorios, a apartarnos de los caminos establecidos. Fue un revolucionario de la conciencia y su testimonio de vida debería ser un referente, un impulso para iniciar con valentía nuestra propia revolución inteligentemente independiente, cuestionando la tradición y todo lo aprendido.
Su máxima aspiración fue conducir al ser humano hacia su completo desarrollo y aunque jamás se considero a sí mismo un maestro, definitivamente lo ha sido para millones de seguidores en todo el mundo.
Nos enseño la diferencia entre VIVIR y vivir. Nos enseñó el inconformismo como perta de entrada al autodescubrimiento, la indagación como vía a la liberación. Apostó por la transformación de la mente en lugar de una transformación política o social. Fue un innovador, uno de los primeros en su género en comprender que un cambio significativo solo puede producirse en la mente.
Vittorio Monti fue un compositor, violinista y director de orquesta italiano. Discografía
Fecha de nacimiento: 6 de enero de 1868, Nápoles, Italia
Fallecimiento: 20 de junio de 1922, Nápoles, Italia
Educación: Conservatorio de San Pietro a Maiella
Género: Música clásica
La interprete es Zia Hyunsu Shin una violinista surcoreana. Shin nació en Jeonju y estudia en la Universidad Nacional de Artes de Corea. toca un Guadagnini, prestado por la Fundación Kumho Asiana. Ella ganó el primer gran premio del Concurso Internacional de Violín Marguerite Long-Jacques Thibaud en 2008.
Fecha de nacimiento: 16 de julio de 1987 (edad 32 años), Jeonju, Corea del Sur
Educación: Universidad Nacional de Artes de Corea
Giovanni Battista Guadagnini fue un luthier veneciano, considerado uno de los mejores artesanos de instrumentos de cuerda de la historia.
Fecha de nacimiento: 23 de junio de 1711, Italia
Fallecimiento: 18 de septiembre de 1786, Turín, Italia
Léon Theremin, fue un inventor judío ruso. Es muy famoso por la invención del theremín, uno de los primeros instrumentos musicales electrónicos. Theremin nació en San Petersburgo.
Fecha de nacimiento: 27 de agosto de 1896, San Petersburgo, Rusia
Fallecimiento: 3 de noviembre de 1993, Moscú, Rusia
Hijos: Natalia Theremin, Lena Theremin
Cónyuge: Maria Guschina (m. 1947–1970), Lavinia Williams (m. ?–1938)
León Theremin tocando su instrumento
Theremin buscó crear un instrumento que tuviese los mismos registros que el violonchelo, pero que al mismo tiempo, sorteara las fronteras físicas que implicaban, por ejemplo, el hecho de que fuese necesario frotar el arco contra las cuerdas para posibilitar el sonido. De esta manera y tras varios inventos, en el año 1919, León creó la primer versión de este peculiar instrumento.
Por su carga eléctrica, el cuerpo humano posee una capacidad física determinada. Cuando León introdujo se introdujo a un campo electromagnético, su cuerpo modificó las frecuencias del mismo, lo cual resultó de gran utilidad para las ideas que el físico ruso tenía en mente. Consciente de estas propiedades, construyó un dispositivo electrónico con dos circuitos principales: un circuito de tono y uno de volúmen, básicamente, una caja con 2 antenas.
Desde hace miles de años los seres humanos hemos mirado hacia las estrellas por razones muy diversas. Allí hemos colocado el hogar de los dioses y hemos plasmado nuestros mitos. En ellas hemos buscado señales de augurios sobre lo que va a acontecer y hemos encontrado un método para orientarnos en los viajes. Fenómenos astronómicos como el día, la noche y las estaciones han marcado nuestra forma de vida. La inagotable ansia de conocimiento nos ha llevado siempre ha querer descifrar los misterios del Universo. Por todo ello la astronomía ha sido parte intrínseca de todas las culturas. Esto ha quedado patente en las expresiones artísticas más diversas de diferentes épocas y lugares. Como veremos en esta conferencia, la forma en que nuestra concepción del Cosmos, el lugar que ocupamos en él y los fenómenos astronómicos han sido plasmados en el arte es a menudo un fiel reflejo de las creencias religiosas, la cultura, la política y las costumbres de aquellas sociedades.
Astronomía y Arte (I). El Universo a gran escala. La Vía Láctea y el Cosmos
En este vídeo podemos ver, a través del arte, cómo nuestro concepto del Cosmos y el lugar que ocupamos en él ha ido cambiando a lo largo del tiempo. Desde la cultura más antigua que ha dejado constancia en representaciones de pedazos de firmamento, que es la cultura egipcia, y llegando hasta la época contemporánea en la que la tecnología astronómica más avanzada nos ha permitido lograr un nivel de gran precisión en la caracterización del Universo
Astronomía y Arte (II). La Luna
Este capítulo se ocupa de la Luna, desde las representaciones en el antiguo Egipto hasta la actualidad, pasando por los planteamientos de Aristóteles, Plutarco, las ideas vigentes en el Renacimiento, el Barroco, el nacimiento de la Selenografía en el siglo diecisiete, como parte de la Astronomía dedicada al estudio de la Luna, con los primeros mapas lunares, la Luna en el cine con Georges Méliès y, en la actualidad, la obra del artista chino Cai Guo-Qiang.
La inacción de gobiernos y grandes empresas es la principal causa del calentamiento. El quinto informe del Panel Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), dado a conocer en Estocolmo, Suecia, confirma que el calentamiento global es una realidad, que sus efectos son cada vez más graves y que su principal causa son las emisiones de gases de efecto invernadero provocadas por la acción humana.
Según el estudio, el cambio climático está sucediendo y se debe a las actividades socioeconómicas de los países industrializados y ahora también de los emergentes. “Parece que estamos corriendo un sprint para encontrarnos de frente con la mayor emergencia planetaria de nuestro tiempo, en vez de reaccionar a tiempo para tratar de evitarla", aseveró Hector de Prado, responsable del área de Clima y Energía de la asociación ecologista Amigos de la Tierra.
A su vez, el informe apunta a las grandes empresas de energía sucia (petrolero, carbón, gas de esquisto y uranio) por ser las principales causantes de la contaminación atmosférica, que amenaza a nuestros cultivos, de la acidificación de los océanos y del imparable aumento del nivel medio del mar. “Debemos poner freno a sus actividades y hacerles responsables del desbarajuste climático”.
Algunos de los impactos que revela el nuevo informe son el aumento de las olas de calor, las tormentas torrenciales y la acidificación del los océanos, así como el dramático retroceso del hielo del Ártico.
"Los impactos previstos asociados al cambio climático devastarán en muchos casos la producción de alimentos, tanto en la agricultura como en la pesca. Si no actuamos de inmediato, los precios de los alimentos alcanzarán precios tan elevados que varias poblaciones tendrán graves problemas para abastecerse llegando incluso a situaciones de hambruna”, comentó de Prado con preocupación.
"Nuestro sistema energético basado en el carbón, el petróleo y el gas solo ha servido para desestabilizar el clima, contaminar nuestras comunidades locales y para hacer más ricas a pequeñas élites. Este informe, por lo tanto, debería servir de guía para fomentar sistemas basados principalmente en energías renovables, y que un alto porcentaje de éstas estuvieran. Para Europa, pedimos medidas urgentes y efectivas que promuevan la justicia climática y nos permitan llegar a un objetivo de reducción de emisiones del 40% para 2020”, concluyó el portavoz de la asociación ecologista.
A nivel europeo, las proyecciones estiman que habrá un aumento en la probabilidad de olas de calor severas, de tal modo que la ola de calor de 2003, que mató a 35.000 personas, resultará leve en comparación con las venideras.
¿Qué se entiende por seguidores y qué se entiende por líderes? ¿Por qué siguimos a alguien y por qué creamos líderes?. Pienso que cuándo siguimos a alguien lo hacemos porque estámos confusos, o somos desdichados, cuando nos sentimos abatidos, y creemos que un político, un líder religioso o militar (aunque sea más tarugo que nosotros) van a remediar nuestras desdichas. ¡Nada más lejos de la realidad!
Cuando tienemos claridad, cuando comprendemos y somos lúcidos, no deseamos que se nos conduzca. Solo deseamos ser conducidos cuando nos hallamos en estado de confusión, con todo lo que eso implica.
Eso es lo que está sucediendo en el mundo, y es algo desastroso. Podrá parecer una agudeza, pero no lo es. ¿Cómo puede un hombre ciego escoger un líder? Sólo puede escoger entre los que le rodean. De igual manera, un hombre confuso puede elegir tan solo un líder que está tan confuso como él. Y ¿qué sucede? Al estar confuso, es natural que su líder les conduzca a una mayor confusión, a un mayor desastre, a una mayor aflicción. Eso es lo que hoy sucede en el mundo entero.
EL LÍDER ES UN ELEMENTO DESTRUCTIVO EN LA SOCIEDAD
¡Por el amor de Dios, señores!, consideren el hecho: se trata de su desgracia. Les conduce al matadero porque rehúsan ver y eliminar la causa de su propia confusión. Y como no quieren verla, crean con su confusión los hábiles y astutos líderes que les explotan; porque el líder, al igual que ustedes mismos, busca su propia satisfacción. Por eso se convierten en una necesidad para el líder y este se convierte en una necesidad para ustedes: es una explotación mutua.
¿Para qué, pues, necesitan un líder? Y ¿puede acaso haber un liderazgo que sea bueno, correcto? Ustedes y yo podemos ayudarnos mutuamente a disipar nuestra propia confusión, lo cual no significa que yo me convierta en su líder y ustedes en mis seguidores, o que yo sea su maestro y ustedes mis discípulos. Simplemente nos ayudamos unos a otros a comprender la confusión que existe en nuestra propia mente y corazón.
Sólo cuando no quieren comprender la confusión escapan de ella, y entonces acuden a alguien, a un líder o a un gurú. Pero si quieren comprenderla, deben prestar atención a la desdicha común, a los dolores, a las aflicciones, a la soledad; y únicamente pueden hacerlo cuando no tratan de encontrar una respuesta, una salida a la confusión.
Consideren la confusión porque ella conduce de por sí a la desdicha; por eso es necesario que comprendan la confusión. Y cuando la comprenden, cuando la disipan, serán libres como el aire, amarán, no seguirán a nadie, no tendrán líderes; y sólo entonces surgirá la sociedad de la igualdad verdadera, sin clases ni castas.
BUSCAR UN LÍDER DEMUESTRA FALTA DE MADUREZ
Señores, ustedes no buscan la verdad. Tratan de hallar solución a alguna dificultad y esa es su desdicha. Quieren líderes que les dirijan, que les remolquen, que les presionen, que les hagan adaptarse, y eso, inevitablemente, conduce a la destrucción, a mayores sufrimientos.
El sufrimiento es lo que tenemos a la vista y, sin embargo, nos negamos a verlo y queremos “verdaderos” líderes, lo cual significa gran falta de madurez. Para mí, todo liderazgo es indicio de deterioro social. El líder es un elemento destructivo en la sociedad.
No lo tomen a risa, no pasen por alto este hecho; considérenlo. Es algo muy serio, sobre todo ahora. El mundo se halla al borde de una catástrofe y se desintegra rápidamente; y conformarse con encontrar otro líder, un nuevo Churchill, un Stalin más grande, un Dios diferente, es absolutamente inútil, porque el hombre que está confuso no puede escoger sino de acuerdo con los dictados de su propia mente, o sea, de la confusión.
Por lo tanto, de nada sirve buscar un líder, bueno o malo. No existe el “buen” líder; todos los líderes son “malos”. Lo que tiene que hacer es disipar su propia confusión; y la confusión sólo se elimina cuando ustedes mismos se comprenden.
Con el comienzo del conocimiento propio viene la claridad. Sin conocimiento propio es imposible liberarse de la confusión; esta es como las olas que una y otra vez llegan a sus pies.
Resulta, pues, muy importante para aquellos que son realmente serios y de buena fe, el empezar por sí mismos y no buscar liberación ni escape de la confusión. En el momento en que comprendan la confusión, estarán libres de ella.
Krishnamurti
EN EL PRÓXIMO POST PODRÁN VER PORQUE NO SE PUEDE CONFIAR EN NINGUN LIDER
La ingratitud es la actitud contraria al agradecimiento, muestra la actitud distante y poco considerada de una persona que no valora los gestos de los demás o los detalles positivos que alguien haya podido tener hacia ella. De este modo, una persona que es ingrata olvida con facilidad estos detalles.
Se considera una persona ingrata a aquella que tras haber recibido ayuda de alguien, olvida pronto esta ayuda y no corresponde del mismo modo en caso de que la situación sea a la inversa. Una persona ingrata responde con indiferencia hacia este tipo de comportamientos que la persona agradecida valora tanto.
La gratitud parte de la humildad de reconocer que todo ser humano puede necesitar ayuda en algún momento pero también, debe de tener la misma humildad para ofrecer esta ayuda. Por el contrario, la ingratitud muestra el deseo de autosuficiencia que surge de la soberbia.
La falta de empatía. La persona que es ingrata puede serlo incluso con los familiares y amigos más cercanos, en ese caso, carece de la empatía suficiente para ponerse en el lugar del otro. La ingratitud también se muestra por un diálogo emocional carente de términos clave como gracias, lo siento y por favor.
Una persona ingrata decepciona al otro ya que con su actitud hiere las buenas intenciones de aquel que ofreció su ayuda en algún momento. Así como el amor es un sentimiento que puede ser correspondido o no serlo, del mismo modo, la gratitud es un sentimiento que puede darse de forma mutua entre dos personas. Así ocurre, por ejemplo, cuando dos amigos que se sienten bien juntos se sienten agradecidos por poder contar el uno con el otro. Sin embargo, la ingratitud muestra la falta de correspondencia en este sentimiento.
Cuando la ingratitud se convierte en un estilo de vida entonces la persona se encierra en sí misma y su situación deriva en soledad y en aislamiento porque los demás se alejan poco a poco.
El que es ingrato se caracteriza porque ignora o pretende ignorar el bien que le hacen los demás. Está acostumbrado a obtener siempre lo mejor para él y le supone una dificultad reconocer los méritos ajenos.
Los favores que reciben los ingratos, lejos de inspirarles agradecimiento, les inspiran rencor. La ingratitud proviene también de una especie de descuido, de mediocridad espiritual, y es triste porque produce desconsuelo en aquellos que se esmeran por hacerles el bien sin obtener nunca la más mínima voz de aliento ni el más minino signo de agradecimiento.
El número de eventos climáticos extremos (como las olas de calor y las sequías) se han duplicado en los últimos 38 años. Pero las inundaciones, incluso, se han cuadruplicado en todo el mundo desde el año 1980, según un nuevo informe científico.
SALVEMOS LA TIERRA Y SI NO...
No hablar de ello no va evitar que ocurra por eso hoy toca hablar del cambio climático en nuestro planeta y de lo que pueda ocurrir en el. Los que deberían estar preocupandose de este asunto son nuestros polítiquillos, pero están de vacaciones cobrando y sin dar un palo al agua.
No se lo que piensan ustedes de este asunto, pero a mi me tiene muy preocupada que nuestro planeta se convierta en un lugar inhóspito donde no se pueda vivir debido a la mala gestión que todos hacemos del medio ambiente; por eso he decidido hacer este post, para contribuir humildemente en algo, que pueda frenar un poco el cambio climático.
Curioseando por la web he encontrado formas muy sencillas, con las que podríamos colaborar en mejorar el medio ambiente y de paso ahorrar, son las siguientes:
1. Cambia las bombillas
Reemplazar una bombilla tradicional por una de bajo consumo ahorra más de 45 kilogramos de dióxido de carbono al año. Cierto que la segunda es más cara, pero resulta más económica a lo largo de su vida. Una sola de ellas puede reducir hasta 60 euros los gastos de electricidad, según la Comisión Europea.
2. Apaga la tele y el PC
Sólo con apagar la televisión, el DVD o el ordenador cuando no estén en uso evitarás que miles de kilos de CO2 salgan a la atmósfera. No dejes los aparatos eléctricos en stand-by (espera): un televisor que permanece encendido durante tres horas al día (la media que los europeos ven la tele) y en stand-by las 21 horas restantes consumirá un 40 por ciento de la energía total en el modo de espera.
No dejes el cargador de tu móvil enchufado todo el tiempo, aunque no esté conectado al teléfono, porque seguirá consumiendo electricidad.
3. Conduce menos
Anda, monta en bicicleta, usa el transporte público. Ahorrarás 30 gramos de CO2 por cada 4,5 kilómetros que no conduzcas. Por cada litro de combustible que quema el motor de un coche, se libera una media de 2,5 kilos de CO2, según la Comisión Europea.
Bruselas también recomienda no correr con el coche: gastarás menos gasolina y emitirás menos CO2. Ir a más de 120 kilómetros por hora aumenta un 30 por ciento el consumo de combustible, frente a una velocidad de 80 kilómetros por hora.
4. Recicla
Puedes ahorrar más de 730 kilos de CO2 al año al reciclar la mitad de la basura que se produce en casa.
5. Evita mucho embalaje
Escoge productos con poco envase: una botella de 1,5 litros genera menos residuos que tres de medio litro. En la compra usa bolsas reutilizables. Evita las toallitas húmedas y de papel. Puedes evitar la emisión de 1.100 kilos de CO2 si reduces tu basura un 10 por ciento.
6. Menos agua caliente
Es necesaria una gran cantidad de energía para calentar agua. Instala un regulador de caudal del agua en la ducha y evitarás la emisión de más de 100 kilos de dióxido de carbono al año.
Lava con agua fría o tibia y ahorrarás 150 kilos de CO2. Ahorras agua caliente y gastas cuatro veces menos energía si en vez de un baño te das una ducha. Cierra el grifo mientras te lavas los dientes. Asegúrate de que tus grifos no gotean: el goteo de uno puede hacer perder en un mes el agua suficiente para llenar una bañera.
7. Planta un árbol
Un solo árbol absorbe una tonelada de dióxido de carbono durante toda su vida.
Se imaginan lo que podríamos conseguir si todos los seres humanos que pueblan el planeta hiciéramos estas cosas...
Es nuestra obligación cuidar el planeta, ya que calentamiento global nos afecta a todos.
FILOSOFÍA SIN TEMOR NI TEMBLOR Capítulo 8 “¡Hágase la luz!”
Lo que viene a continuación, después de la época renacentista, es la ilustración; un periodo en el cual los pensadores se dedicaron a refutar las ideas de lo que sus ancestros les habían heredado. Durante la ilustración apareció una serie de pensadores que tomaron una perspectiva diferente a la que se tenía, ya que no creían en ese conocimiento impartido por sus tutores y heredado de sus predecesores sino que se cuestionaban a sí mismos de si estos eran verdaderos o falsos y como comprobarlo; muchas veces encontraron que existían verdades que eran tal cual se les había enseñado pero por otro lado también descubrían planteamiento de origen equivocado que la gente había creído desde tiempos remotos. Con la ilustración aparecen una seria de personas dedicadas en implementar nuevas ideas a lo que respecta a la ciencia, un ejemplo de ello fue Newton que con sus leyes acerca de lo que respecta a la física y sus diversos aportes a los estudios de la naturaleza apoyo la teoría de Galileo Galilei tomando parte de sus pensamientos y aportando los suyos propios no de manera de dar una opinión total de lo que estos son sino simplemente una manera de cómo funcionan.
Buda Amitayus según la mitología budista, es un buda celestial que se encuentra descrito en todas las escrituras de la escuela del budismo Mahayana. Tiene diferentes cualidades tales como la Luz Infinita o la Luminosidad Inconmensurable.
Este buda es el más importante de la hermandad de la Tierra Pura, es una rama del budismo que se practica normalmente en el este de Asia. Según los escritos, esta deidad posee infinitos méritos gracias a sus buenas acciones en sus incontables vidas pasadas siendo un bodhisattva llamado Dharmakara.
CAPITULO 7 EL ALMA Y LAS MÁQUINAS, SEGUNDA PARTE PARTE
CAPITULO 7 EL ALMA Y LAS MÁQUINAS, PRIMERA PARTE
El alma humana es una idea múltiple formada por la multitud de ideas variables que responden a cada uno de los múltiples estados de nuestro cuerpo, que cambia de acuerdo con la influencia que sobre él ejercen los demás cuerpos existentes. La mayoría de esas ideas son confusas o imperfectas, porque responden sólo a los movimientos de nuestro cuerpo pero ignoran el resto de la dinámica que mueve a todos los demás. Si logramos sintonizar con ideas universales y eternas, como la sustancia misma, alcanzaremos la verdad y nos alzaremos sobre el abrumador barullo de los minúsculos y cambiantes errores cotidianos.
No somos libres de inventarnos una naturaleza propia a nuestro gusto, ni un cuerpo que funcione como nosotros queramos. Yo soy libre de elegir entre la carne y pescado pero no soy libre para comer clavos o beber lejía porque mi cuerpo no lo soportaría. Y cuanto mejor comprenda por medio de ideas verdaderas lo que soy yo y lo que es el mundo, mejor entenderé mis necesidades y actuaré en consecuencia. Ser verdaderamente libre es aceptar la necesidad de lo que soy.
De modo que lo bueno y lo malo son calificaciones que sólo tienen sentido cuando se refieren a lo que me conviene a mí, pero no en términos absolutos. Todas las pasiones se basan en ideas confusas pero no todas son iguales: hay pasiones alegres como el amor que aumentan nuestra capacidad de actuar y pasiones tristes como el odio y la envidia que nos alejan de hacer lo que más nos conviene.
FILOSOFIA SIN TEMOR NI TEMBLOR Capítulo 6: Muy humanos y contentos de serlo
Nos cuenta como las ciudades fueron adquiriendo importancia así como los gobiernos y sus leyes o la democracia, y el ascenso de poder de los estados.
Ya hablamos de una sociedad en la que la teología pasa a un segundo plano, y se centran básicamente en el hombre y su estudio.
Nos habla de Erasmo un filosofo independiente de cualquier religión o fe, que decía que todos los humanos estamos más o menos locos, en el sentido de que nos encerramos en nuestras fantasías, necesidades o bien ilusiones sin las cuales nuestras vidas no serian las mismas
He encontrado un texto de César Cuenca Cáceres que me ha gustado mucho y trata de que Dios es sólo el producto de nuestros miedos. Dice lo siguiente:
La religiosidad es una racionalización, es decir, es la manera en la que nos mentimos a nosotros mismos o nos autoengañamos para proteger nuestra mente de una realidad que no podemos asumir. Como el hecho de que nuestra mente es un subproducto de una parte del funcionamiento cerebral.
Se trata de un mecanismo de defensa psicológico sin el cual muchas personas vivirían su vida de manera traumática al no poder dotarla de sentido. Esta es la razón por la cual la formación y el conocimiento no son suficientes para evadir la necesidad de esta racionalización. El miedo es la base que mueve esta maquinaria de protección. El miedo a asumir el fin de nuestra existencia; a reconocer que no somos la creación de nadie o que nuestro organismo no es mas que una maquinaria compleja producto de una muy larga evolución basada en la selección de las mejoras del azar. A partir de aquí no es difícil deducir que las personas religiosas lo son porque tienen miedo a la vida, a aceptar la realidad objetiva porque dicha realidad compromete su esquema mental del mundo, un esquema que protege su existencia más allá de la vida y le otorga un objetivo, y sin el cual su particular mundo se desmoronaría y perdería su sentido.
Cuando esta racionalización se restringe al ámbito personal, todo se queda ahí y no implica ninguna otra consecuencia ni tiene mayor trascendencia. El problema radica en que al tratarse de una necesidad psicológica de protección, el autoengaño puede ser insuficiente para protegerse psicológicamente, pues uno mismo puede llegar a dudar de su propia creencia si los demás no la comparten y de ahí surge la necesidad de conseguir difundir el autoengaño a otras personas. Cuantas más personas compartan el mismo sistema de creencias mayor seguridad sentirán cada una de ellas en que su autoengaño es cierto y de esta forma, amparándose en su cualidad numérica, terminan haciendo verdad sus racionalizaciones consiguiendo la seguridad psicológica que necesitan sin tener que cuestionársela. Es así como consiguen dejar de percibir su autoengaño como tal para ser percibido como una verdad incuestionable, si bien, siempre se fundamenta en un dogma y no en evidencias. Si no fuera por lo común del mecanismo sería indistinguible de un trastorno delirante de naturaleza psicótica. Es ahí cuando la frase "es increíble lo que se parecen la estructura de la religiosidad a la de la locura" cobra todo su sentido.
Por otra parte, cuanto mayor sea la necesidad de seguridad requerida por una persona, más proclive será al fanatismo y esto a su vez genera mayor necesidad de imponer sus creencias a los demás y a ser más intolerantes con quienes cuestionan sus ideas fanáticas. Esta intolerancia extrema a la divergencia de opinión es una reacción de defensa ante lo que ellos perciben como una amenaza, pues cualquiera que cuestione sus creencias pone en riesgo su propia estabilidad psicológica, lo que supone un riesgo que no pueden tolerar.
Este mecanismo explica la mayoría de los conflictos religiosos que tantas vidas han costado.
Muchas personas a lo largo de la historia han sido conscientes de este mecanismo de protección psicológica y ha sido utilizado inescrupulosamente para obtener dominio y control sobre la conducta de estas personas que son fácilmente manipuladas apelando a sus miedos. Las instituciones religiosas son el paradigma de esta empresa de la manipulación social que sigue vigente aún en nuestros días, pero también existen otras fórmulas que consiguen parecida manipulación basándose en los mismos principios. Astrólogos, curanderos, homeópatas, futurólogos y toda esta serie de pseudocientíficos son buen ejemplo de ello.
Y es que, después de todo, la realidad sigue su curso a pesar de nuestras creencias...
Por lo visto muchos creen que el sinónimo de hacernos mayores equivale a convertimos en imbéciles. Cierto es que perdemos cualidades físicas y que los achaques van en aumento pero ello no significa que cada vez que intentemos decir algo se nos tenga que interrumpir y sermonear como si fuéramos niños. Los mayores también tenemos derecho a opinar. Estoy harta de padecer este tipo de cosas. Harta de que se me juzgue cada vez que difiero de lo que otros piensan. Y harta de ver como se ha perdido el respeto a casi todo, pero sobre todo a las personas mayores. Es triste, pero me he dado cuenta, que en este rinconcito que me confeccioné hace algunos años, es en el único sitio donde puedo decir lo que pienso sin que se me censure constantemente.
Lo que voy a contar a continuación parece una paradoja, pero es una realidad. Este disparatado mundo en el que vivimos se ha vuelto egoísta y deshumanizado. En esta putrefacta cloaca, a la mayoría solo le interesa su propio bienestar, cierran los ojos ante lo que ven que está mal y no les gusta y apartan su mirada de todo aquello que no les resulta agradable y les supone un gran esfuerzo. Como por ejemplo: escuchar lo que pueda decir una abuela como yo.
Hemos alcanzado tal grado de cinismo que nos ocupamos más de los problemas por los que puedan estar pasando personas que viven a miles de kilómetros, que nos olvidamos de nuestras propias miserias. No solo pasan hambre y necesidades las personas y niños africanos. Aquí en España también hay mucha gente y niños que la pasan. Aquí en este “maravilloso país” Hay gente esclavizada que firma contratos de una o dos horas y les obligan a trabajar doce. Aquí en esta estupenda cloaca, hay ancianos que viven miserablemente. Aquí en este país de ensueño lo primero que hacen muchos alcaldes, presidentes autonómicos y demás caterva política el día después de las elecciones es subirse el sueldo, mientras una amplia mayoría de ancianos (sobre todo mujeres) malviven con sus miserables pensiones, y los que hacen estas cosas, son tan golfos, que llevan años diciéndonos que este asunto pueden ir peor. Me asombra lo rápido que se ponen de acuerdo para subirse su sueldo, y los muchos años que necesitan para solucionar el problema de las pensiones.
Aquí en este país de ensueño, muchísimos ancianos mueren solos y abandonados en sus casas. En este país idílico, llevamos años con un paro que no desciende de los tres millones, e incomprensiblemente también llevamos años oyendo que hacen falta inmigrantes, y yo me pregunto ¿para qué necesitamos inmigrantes si tenemos más de tres millones de parados? Es una locura. Por más vueltas que le doy a este asunto más me cuesta entenderlo.
Está clarísimo en este país mucha gente vive en el mundo de Yupi, y ajenos a la realidad, pero no por ello los famélicos españoles dejan de pasar hambre, ni los explotados dejan de ser esclavizados, ni los tres millones de parados encuentran trabajo, este sube y baja como si de un suflé se tratara.
Es vergonzoso ver como en este "maravilloso país" los mayores están pasando los últimos años de su vida manifestándose en la calle luchando por sus pensiones, pero ojo con esto, somos más de ocho millones y nos estamos organizando. Lo siento por los listillos” que pueden vivir sin pensar es estas cosas, pero por mucho que se nieguen a aceptarlo en España hay millones de personas que las padecen cada día y yo no puedo dejar de pensar en ellas porque lo considero una injusticia y cuando hay infamias hay que luchar para que deje de haberlas.
No solo viven miserablemente los que vienen en pateras. Hay millones de españoles que tienen el mismo problema, aquí se nota menos, porque recogen ropas de caritas y hay comedores sociales, pero hay mucha miseria oculta de personas que siempre han tenido una vida digna y les da vergüenza decir que lo están pasando mal. Lo vemos todos los días en nuestras calles, cuando vamos hacer nuestras actividades cotidianas, gente que pide, y no lo hace por gusto, sino por necesidad. Gente que necesita ayuda económica y solidaridad, pero muchas veces pienso si no necesitarán más de una sonrisa, o una palmada en la espalda, o ser tratados como seres humanos que es lo que son. La gente pasa por su lado, a algunos se les remueve un poco la conciencia y sueltan unos céntimos; otros ni eso, sencillamente los ignoran. Sé que en el asunto de la mendicidad hay mucha pillería y hasta mafias organizadas, pero son casos excepcionales.
Vivir en un Mundo donde impera el consumismo, el egoísmo, la frivolidad, el materialismo, la insolidaridad y el pasotismo, donde los valores éticos del ser humano son constantemente violados día a día y la generosidad brilla por su ausencia sencillamente es asqueroso. ¿Qué pasa con los valores humanos? Vivimos en un Mundo contradictorio y confuso donde, parece ser que todo está permitido. La libertad parece uno de los valores en alza, permitiéndole a cada uno que haga lo que quiera con su vida sin importarle lo más mínimo lo que está pasando a su alrededor. Es nauseabundo ver en lo que nos estamos convirtiendo.
Vivimos en un mundo deshumanizado y no hay que irse a África para darse cuenta de ello aquí en España hay gente que cuando llega el invierno tiene que limosnear un bono eléctrico si quiere calentarse. Aquí hay niños marginados y pasando hambre. Aquí hay vicio y desenfreno. Aquí hay machismo y miles de mujeres víctimas de él. Aquí hay adolescentes víctimas de manadas de hombres descerebrados que solo piensan con la polla. Todas estas cosas llevan años sucediendo y no veo que se haga nada verdaderamente útil para remediarlas.
Estamos invadidos por las drogas. Le vendemos armas a Arabia Saudí y no pasa nada. ¿Sabías que España es el tercer consumidor de sexo del mundo? Me asquea que muchos se empeñen en ver estas cosas con naturalidad o peor todavía que pasen de ellas. Este es el puto mundo que poco a poco hemos ido creando para desgracia de todos.
Nos hemos cargado el planeta y no pasa nada. Hemos inundado los mares de plástico y no pasa nada. Arden y desaparecen nuestros bosques y no pasa nada. Hemos votado una y otra vez y todo va a peor y nunca pasa nada bueno que merezca la pena ser recordado.
Y no digas nada de ello y silencia tu conciencia, pues si no lo haces eres un ser negativo.
“La vida es un sumidero de mierda o un acto ridículo”. Esta idea, en distintas formulaciones, es el pilar sobre el que se levanta el ensayo El mundo feliz, una apología de la vida falsa, de Luisgé Martín. Un breve texto, publicado por Anagrama, repleto de ideas estimulantes y provocadoras. Pese a la contundencia de la frase que se repite por las páginas del libro, este ensayo no es pesimista, es optimista.
El futuro que describe es mejor, pero a diferencia de otros textos no se apoya en una utopía para hablar del humano que va a componer la sociedad perfecta. Sino todo lo contrario, un humano carente de todas aquellas virtudes que desde la ilustración nos hemos marcado como humanas en la búsqueda del hombre nuevo: la libertad, la igualdad y la fraternidad. Una deshumanización radical, por abandono y cambio de significado de lo humano.
En el punto en el que su lectura ya provoca varias vueltas a la cabeza Martín nos lanza a su mundo feliz, al mismo de Aldoux Huxley, para decirnos que bendita sea la distopía, que maldito sea el sufrimiento humano, que nos hace humanos, que lo racional es elegir una vida placentera, si tenemos oportunidad. Y esto, según Marín, ocurrirá en un futuro, no muy lejano, en el que la robótica y la biotecnología nos liberarán de todos los actos ridículos que componen nuestra vida y la conducen por el sumidero.
“Hay muchas cosas de Un mundo feliz de Huxley que a mí no me parece que tengan que hacerlo distópico, sino todo lo contrario, son cosas que pueden acabar con algunos de los males endémicos de los seres humanos que tiene que ver con el temperamento, el desamor, la vejez y la muerte”, explica el autor.
“No estoy seguro de cómo va ocurrir, la intuición generalizada es que todo esto está pasando, de momento, en las sombras y se nos va a ir revelando poco a poco”, mantiene el autor, que pone como ejemplo el chino que ha hecho modificaciones genéticas a dos bebés. “Ese tipo de procesos científicos, de usos genéticos, farmacología y el uso de la tecnología que viene, todo esto, nos va a ir haciendo reconocer que somos lo que somos: una cosa con mucho menos capacidad divina de lo que llevamos toda la Historia de la humanidad creyendo. En ese momento la deshumanización radical se habrá producido, no tendremos problema en insertarnos una memoria artificial que nos convierta en otras personas o borrar un año de nuestra vida y ponernos otro feliz que nunca existió”, explica.
Cerdos satisfechos
“Prefiero ser un Sócrates insatisfecho antes que un cerdo satisfecho”, dijo en una ocasión Stuart Mill. Es este tipo de visión de lo humano, sustanciado en la complejidad y el tormento que Martín considera positivo abandonar: “El futuro no va a ser un sumidero de mierda porque lo que sí se conseguiría, con todo ese proceso que es tan largo y revolucionario, es erradicar el sufrimiento. En el momento en que se erradica el sufrimiento se consigue la felicidad. Nos convertiremos, salvando las distancias, en el cerdo satisfecho de Stuart. ¿Prefiero ser un cerdo sufriente o un cerdo feliz? Seremos cerdos felices, la vida será insustancial sin valor, pero sin sufrimiento”.
Podríamos considerar que ese mundo insustancial ya está entre nosotros con el hiperconsumismo y la posmodernidad, pero no. “No somos cerdos felices, cada vez hay más estrés laboral, cada vez vivimos en sociedades más complejas, se nos vende como virtud unas cosas que no lo son, hay más consumo de tranquilizantes y antidepresivos. Hay indicios que nos hacen pensar que a pesar de que en las redes sociales aparecemos felices, realmente no es verdad que lo seamos”.
Para Martín esta falsa recreación de la vida que hacemos en las redes sociales es un síntoma de la evolución hacia esa sociedad deshumanizada y, finalmente, feliz. “En el estadio en el que estamos lo representamos pero no nos los creemos. Ponemos en Facebook la foto de que estamos guapos, pero nos miramos en el espejo y nos encontramos horribles y nos encontramos menos guapos que el vecino que ha puesto otra foto y nos hace daño. Lo que yo creo que va pasar es que estamos en el camino de que eso nos lo creeremos. Un mundo de Matrix en el que uno vivirá no representando, sino viviendo la vida falsa como real. Entonces desaparecerá esa disociación de la realidad y la apariencia que vivimos ahora en el mundo del fingimiento, el mundo de la exhibición”.
La realidad artificial, la manipulación genética, implantes en el cerebro y la farmacología harán posible, según Martín, que la apariencia y la realidad sean una misma cosa. “A diferencia de quienes consideran ese mundo feliz como apocalíptico porque deshumaniza, a mí me parece que va a acabar con muchos de los males de la condición humana. Ese mundo, al que podemos ir, busca erradicar el sufrimiento pero a muchos les parece mal porque consideran que eso es acabar con lo humano”.
Dinero y trabajo
El dinero y lo material como medida de bienestar y felicidad es un error, según el escritor. “Es una de las paradojas en las que vivimos constantemente. Conozco un montón de gente que llega a conseguir un determinado estatus por su trabajo para poder dedicar luego más tiempo a su familia, a sus amigos y viajar, pero cuando pueden hacerlo no se desencabalgan y siguen trabajando: hipotecan su vida sin saber por qué. Cualquiera de los movimientos políticos desde la extrema izquierda a la extrema derecha siguen poniendo el centro del debate en el dinero, los salarios y condiciones materiales que una vez superado el nivel de vida digna, no es lo importante”. En este sentido se considera partidario de la renta básica universal, especialmente porque se acercan tiempos duros en los que mucha gente se va a quedar fuera por la introducción masiva de la robótica en el sistema de trabajo. La vida de momento, tenga razón o no Luisge Martín, seguirá yéndose por el sumidero´
Cambiemos el mundo amigo principito que no es locura ni utopía sino justicia…
En este vídeo La UNED se aproxima al misterioso, controvertido y siempre presente fenómeno de la Muerte, desde una perspectiva histórica, antropológica y social, tomando en consideración las distintas interpretaciones que, sobre la muerte, han hecho las distintas culturas del planeta. Teniendo en cuenta las posturas filosóficas diversas, que las religiones o los sistemas de creencias, han hecho recaer sobre la muerte, La UNED ha hecho un recorrido comparativo, para intentar comprender y asimilar éste fenómeno, desde nuestro conocimiento racional contemporáneo.
En otras culturas, ya desde niños, el tema de la muerte está tan presente en los ritos, en la vida misma, que se entiende que forma parte de ella y está perfectamente integrada. Nacemos, crecemos y morimos. Se normaliza y acepta.
Para el taoísmo proceso de morir es descrito como Shijie o liberación del cuerpo; luego vendría la transformación, la inmortalidad o aun la ascensión a los cielos.
Cuando se está vivo los espíritus que lo habitan se encargan de protegerlo de las enfermedades; no obstante llega un punto en que estos se marchan, debilitando el organismo. Morir es parte de la vida, algo que debe suceder y que debemos aceptar. Si en vida nos comportamos de acuerdo a sus normas, de seguro nos será dada la vida eterna.
1.En las religiones politeístas, ser sobrenatural al que se rinde culto; tiene poder sobre un ámbito concreto de la realidad y sobre el destino de los humanos.
"El dios Marte; los dioses del Olimpo; Venus era la diosa romana del amor; en aquella región, todavía perduraba el culto a los antiguos dioses"
2.En las religiones monoteístas, ser sobrenatural único al que se rinde culto; es responsable de la creación del universo y del misterio de la existencia.
"Aunque sus características son distintas según las religiones, en el cristianismo, Dios es eterno, omnipotente, perfecto e infinitamente bueno y justo"
3. El ateísmo, para poder entender el significado del término ateísmo se hace necesario, en primer lugar, determinar su origen etimológico. En ese sentido, hay que decir que emana del griego, concretamente es fruto de la suma de tres componentes:
• El prefijo “a-“, que es equivalente a “sin”.
• El sustantivo “theos”, que puede traducirse como “Dios”.
• El sufijo “-ismo”, que es sinónimo de “doctrina”.
Por tanto, podemos decir que el significado que tiene dicha palabra es “doctrina que no cree en Dios”.
Ateísmo es la condición de aquellos que no creen en Dios. El ateo, por lo tanto, es una persona que descree de cualquier tipo de divinidad o de entidad sobrenatural. Puede decirse que el ateísmo es lo contrario al teísmo, la doctrina de los que sostienen la existencia de una o más divinidades.
Muchas personas se confiesan claramente ateas porque consideran, por ejemplo, que si realmente existiera un Dios no sólo no permitiría los males que asolan a la población sino que además evitaría que seres humanos inocentes sufrieran todo tipo de dolores, de daños y de situaciones míseras.
AUDIO LIBRO DE LAO TSE - HUA HU CHING - MARAVILLOSO
Recomiendo encarecidamente a los visitantes de este post escuchen atentamente las explicaciones que da en este vídeo sobre el Taoísmo Gerardo López Sastre profesor de Filosofía, Universidad de Castilla-La Mancha.
No parece que haya que insistir mucho en que el mundo contemporáneo, si por una parte proporciona bienestar a importantes sectores de la población del planeta, está también cargado, por otra parte, de amenazas y problemas. Al fin y al cabo, la palabra "crisis" forma parte de nuestro vocabulario cotidiano. Pues bien, ¿podría contribuir el taoísmo, una antigua filosofía china, a orientarnos en cuanto a la resolución de los problemas de las sociedades actuales.
María Teresa Román López
Taoísmo
El taoísmo es una antigua tradición de filosofía y religión china la cual está profundamente arraigada en las costumbres y en la forma de ver el mundo. El taoísmo también se conoce con el nombre de daoísmo, la cual es una forma más precisa de representar el sonido de la palabra china. El taoísmo se fundamenta en el Tao, palabra que significa camino y que conforma la realidad suprema y el principio cosmológico y ontológico de todas las cosas que nos rodean. El Tao es el último principio de la creación del universo. Todas las cosas están unificadas y conectadas en el Tao.
¿Qué es el taoísmo?
El taoísmo en una antigua tradición religiosa y filosófica china que está relacionada con las costumbres y la forma en la que se ve el mundo en la cual el Tao es la realidad suprema y el principio de todas las cosas que nos rodean.
En qué consiste el taoísmo
El taoísmo en sí no es un tipo de religión y tampoco obedece series o grupos de diferentes normas o preceptos, ni tampoco a un dios. Consiste en una serie de enseñanzas que nos ayudan a amar y abrazar la vida y el entorno que nos rodea por medio de la respiración como principal aliada. Su objetivo principal es alcanzar la inmortalidad, que implica el vivir con longevidad y en plenitud.
Dónde se practica
Según índices oficiales existen alrededor de 50 millones de personas que practican esta doctrina alrededor del mundo. Algunos se cuentan como budistas o confucionistas, ya que estas dos religiones se parecen en algunos sentidos. China, Corea del Sur y Japón son los países donde más se practica el taoísmo. En el continente americano y en el europeo, el taoísmo llegó gracias a la influencia que ejerció en las artes marciales.
Características del taoísmo
• El Taoísmo se puede manifestar por varios aspectos como los cambios de estaciones, ciclos vitales o mutaciones de poder u orden.
• El tao se basa en aceptar que la única constante en el universo es el cambio y que debemos aceptarlo y aprender a estar en armonía con él.
• El símbolo del tao se llama taijitu y está constituido por el yin y el yang dentro de un círculo.
• Está en desacuerdo con la guerra, la codicia, los prejuicios, los convencionalismos, los tabúes, la desigualdad, la sumisión, y el sometimiento dogmático a normativas absolutistas.
• El taoísmo no tiene un dogma al cual los fieles deben limitarse.
Origen
El taoísmo filosófico se desarrolló a partir de los escritos de Lao Tsé y Zhuangzi. De acuerdo con lo que se conoce en la leyenda china, Lao Tsé vivió durante el siglo VI a. C. y tradicionalmente se fecha en ese siglo la redacción del Dàodéjing, libro en el cual se basa la filosofía taoísta basado en el camino y la virtud. El taoísmo religioso se fundó en el siglo III a.C. pero no se convirtió en un movimiento religioso organizado hasta el siglo II d. C. Tiempo después, el taoísmo sufrió una mezcla con diferentes elementos pertenecientes al confucianismo, el budismo y la religión folclórica. La religión taoísta que fue llevada a Taiwán hace aproximadamente 300 años.
Profeta
Lao Tzu, también conocido como Laozi es tradicionalmente descrito como el fundador y mayor profeta del taoísmo
Creencias
El taoísmo no tiene un Dios ni un ser omnipotente más allá del cosmos, que haya creado y que controle el universo. En el taoísmo, el mundo surge del Tao, y el Tao impersonalmente guía las cosas en su camino. Pero el Tao en sí no es Dios, ni es un dios, ni es adorado por los taoístas. Los taoístas hacen reverencia a Lao Tse como el primer dios del taoísmo y como la personificación del Tao. Creen en la naturalidad, vitalidad, paz, flexibilidad, espontaneidad y el relativismo relacionado con la forma de vivir y comportarse. Para ellos el hombre es una especie de micro cosmos del universo el cual se encuentra estrechamente ligado con el fuego, tierra, metal, agua y madera, y que se encuentra relacionado al mismo tiempo con las cinco estaciones del año.
Principios
Los principios del taoísmo se resumen en cinco diferentes aspectos que son:
• El principal objetivo del taoísmo es la no violencia.
• El método siempre será la serenidad y armonía.
• Se respeta y se cuida la gran naturaleza.
• El desarrollo interior y espiritual del hombre.
• El desarrollo de una existencia con vitalidad y Dioses
Lao-Tsé, fundador del taoísmo, es el único venerado y considerado como un dios por los taoístas religiosos. Por él existe el libro sagrado Tao Te King, que propone y usa el Tao para ayudar a los dirigentes a gobernar justamente y otro libro sagrado llamado el Zuang Zi, que presenta una filosofía de la vida fácil de entender y seguir.
Símbolos
El símbolo es el ying y el yang que representan la dualidad de la filosofía atribuyendo todo lo que existe en el universo. Se fundamenta en dos fuerzas opuestas que se complementan entre sí y que pueden ser encontradas en todo lo que nos rodea. El Yin es la parte femenina, la tierra, la pasividad y la absorción, mientras que el Yan, es el principio masculino que representa la luz, el cielo y la actividad.
Prácticas
La práctica taoísta se basa en la comprensión de la experiencia, la esencia y el ser. Da prioridad a lo interno en lugar de lo externo. Implica que actuar con naturalidad ayuda a la naturaleza a llevar su curso normal y reconoce la conexión entre la parte interna y externa. Su práctica implica flexibilidad y creatividad, claridad y quietud para alimentar la vida.
Libro sagrado del taoísmo
El libro sagrado del taoísmo es el Tao Te Ching. No se conoce la fecha exacta en la que fue redactado y fue escrito como una forma de dar instrucciones a los gobernantes. Se basa en el equilibrio, la armonía y la comunión con el fluir natural de las cosas, es un camino de autoconocimiento del ser humano y lo acerca a la sabiduría y a la plenitud espiritual.
Ritos
• 1 de enero: fiesta de la primavera (año nuevo chino).
• 15 de enero: fiesta Shang Yuan.
• 16 de enero: nacimiento del Fi Xi.
• 6 de febrero: nacimiento del Emperador Huang Di.
• 15 de febrero: Navidad de Lao Zi.
• 3 de marzo: reunión de los dioses y los inmortales.
• 13 Marzo (solsticio de verano): cumpleaños del Ling Boo Tian Zun.
• 15 de agosto: fiesta de la luna.
• 9 de septiembre: fiesta Chong Yang.
• 1 de octubre: fiesta de los antepasados.
• 15 de octubre: fiesta Xia Yuan.
Frases
• Con buenas palabras se puede negociar, pero para engrandecerse se requieren buenas obras
• Saber que no se sabe, eso es humildad. Pensar que uno sabe lo que no sabe, eso es enfermedad.
• El sabio no enseña con palabras, sino con actos.
• No vayas contra lo que es justo para conseguir el elogio de los demás.
• Si das pescado a un hombre hambriento, le nutres una jornada. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda la vida.
• Cuando dejo de ser lo que soy, me convierto en lo que podría ser.
La historia de Milarepa ha inspirado e impulsado generaciones de practicantes del budismo a través del Tíbet y los Himalaya a través de un milenio. Su vida es un ejemplo de cómo alguien que ha hecho mucho daño y encuentra la práctica espiritual tarde en la vida, puede llegar a librarse totalmente de la confusión, convirtiéndose en alguien con la capacidad de beneficiar a muchos seres.
Este vídeo nos acerca a la figura del gran yogui Milarepa. En el que se abordan distintos aspectos de su vida, su proceso de aprendizaje y sus enseñanzas. Al vivir sin pertenencias en los elevados terrenos baldíos del Himalaya dejó claro que la pobreza no es una forma de carencia, sino un modo necesario para emanciparse de la tiranía de las posesiones materiales. Nos mostró que la práctica tántrica no implica indulgencia ni negligencia. Al contrario, exige mucho esfuerzo, disciplina estricta y decidida perseverancia.
El mantra de Milarepa es "OM AH GURU HASA BENDSA HUNG". Las sílabas OM y AH están colocadas al principio, y la sílaba HUNG al final ellas representan respectivamente el cuerpo, la palabra y la mente, y son comunes a todos los mantras. La sílaba OM está asociada al cuerpo "vajra" o cuerpo inmutable, la sílaba AH a la palabra vajra, y la sílaba HUNG a la mente vajra. GURU significa Lama o maestro espiritual, HASA BENDSA o HASA VAJRA es un término sánscrito traducido en tibetano por Shepa Dordye. HASA significa alegría y VAJRA es inmutable, este era el nombre tántrico de Milarepa. De esta manera, por la sola repetición de este mantra se está invocando a Milarepa. Un Maestro espiritual puede crear este tipo de mantras que serán completamente válidos pues están compuestos únicamente a partir de sílabas existentes y del nombre de la divinidad o del santo al cual se invoca
Cómo superar tu ansiedad y estrés, claves de la sanación emocional
Los ejes del amor, según el budismo
En muchos momentos puedes pensar que la vida es injusta solo contigo, y los intentos que llevas a cabo para cambiar dichas situaciones parecen no acabar de dar un resultado positivo.
Hoy me encantará compartir contigo un momento de reflexión, invitarte a respirar, mirar hacia tu interior y descubrir las 3 verdades budistas para sentirte mejor. Su integración interior en tu persona puede permitirte cambiar esta situación o cualquier cosa que desees.
“Nadie nos salva, sino nosotros mismos. Nadie puede y nadie debe. Nosotros mismos debemos transitar el camino.”
-Buda-
1ª verdad Dukkha: Descontento, desilusión, sufrimiento
Debido al dogma budista «La vida es sufrimiento«, muchos hemos sido los que hemos concebido esta doctrina de carácter negativo o pesimista.
Pero explicada en el contexto adecuado viene a significar según el budismo que “La vida no siempre es suave y agradable, y qué más da”.
Los budistas confirman y sienten que el origen de que muchos de nosotros sigamos experimentando situaciones difíciles y mucho sufrimiento es debido a que intentamos no adentrarnos en el nivel espiritual de las cosas y a no dar cara a la parte emocional de nuestra vida.
En el mundo occidental, la vida solemos compartirla con la sensación continua de pérdida, tristeza, cansancio, aburrimiento, ansiedad…
Para superar cada uno de estos estados, nos enseñan a consumir medicamentos y llevar hábitos poco saludables en vez de poner solución desde el interior de dicho problema.
Preferimos camuflar el dolor agravando más su crecimiento y por tanto, logrando a la larga mayor insatisfacción.
¿Cómo usar entonces esta filosofía en tu día a día?:
Evita pensar que siempre requieres de algo más para vivir una vida plena. Las enfermedades, el sufrimiento y la muerte forman parte natural de la vida. Hay que aprender a aceptarlas y a mantenernos en el presente, el aquí y ahora.
No pretendas alcanzar a tener una vida perfecta. Las dificultades y su superación, recuerda, nos provienen de inmensos aprendizajes.
Cuanto aceptes la imperfección de la vida vivirás menos desilusiones. De esta forma, te permitirá dejar libre tu intuición innata y dejar atrás el estrés diario o las malas experiencias.
«El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.»
-Buda-
2ª verdad Anitya: La vida está en constante movimiento
Anitya o transitoriedad significa que la vida está en constante movimiento. El budismo dice por tanto que nunca podemos regresar a un día ya pasado. Tampoco disponemos del futuro, siendo este tan solo una ilusión.
Cada mañana cuando te despiertes podrás comprobar que has cambiado un poco con respecto al día anterior. Biológicamente crecemos y seguimos cambiando cada día, igual que nuestros pensamientos y consciencia.
Si integras en tu vida el pensamiento de que todo cambia, el malestar diario que puedas estar viviendo comenzará a descender
Si somos conscientes que en el mundo no hay nada para siempre, también podremos descubrir que todo lo malo se acabará.
Pero, ¿qué ocurre cuando te sientes feliz? No deseas que ese día finalice. Nos da miedo pensar que se acabará…
Te invito a percibir todo esto de la siguiente forma: si la felicidad acaba pronto, entonces vale la pena focalizarse en ella al máximo.
También, si eres capaz de comprender la transitoriedad de la vida y su lado positivo eso puede permitirte liberarte.
Todo lo que tienes es el ahora
¿Cómo integrar este pensamiento en tu vida?
Disfruta y celebra los cambios. Que no te dé miedo que a lo que estás acostumbrado desaparezca algún día.
Dicen que todo lo negativo en nuestras vidas se irá y todo lo inmenso y bueno quedará en tu corazón si sabes sentirlo y disfrutarlo.
Tú persona y tu esencia es el mejor regalo que te puedes conceder. Disfrútala y aprende a ser tú mismo cada día de tu vida.
3ª verdad Anatma: Tú cambias cada día
En nuestra cultura occidental aprendemos a sentir que constantemente existe un “verdadero yo“. Pero desconocemos dónde y conjeturamos al respecto incesantemente.
La doctrina del budismo se basa en que no existe un “yo” constante. Si ahora entiendes que todo cambia, el siguiente paso es aceptar que tú también lo haces cada día.
No eres la misma persona a menos que tu intención sea serlo. Y nuestra vida mucho menos cambiará a mejor si no nos esforzamos excesivamente en ello.
¿Cómo usar este conocimiento?
Centra tu energía en reinventarte cada día en vez de focalizarte en encontrar únicamente tu “verdadero yo”.
No existe ningún ”yo“ constante, pero sí existe un “yo” aquí y ahora, un “yo” que puede cambiar cuando menos te lo esperes. Nuestros estados emocionales por ello cambian.
Disfruta tu vida siendo consciente de que mañana todo será diferente y cambiará. En cada momento eres alguien diferente con el poder de conseguir aquello que desea, la plenitud y paz interior.
«Tu mundo es una expresión viviente de cómo estás usando y has usado tu mente.»
